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| Meditações Diárias - Sol Serenat Omnia |
09 de Janeiro
Descoberta Empolgante
Fui, pois, ao anjo, dizendo-lhe que me desse o livrinho. Ele, então, me falou: Toma-o e devora-o; […] na tua boca [será] doce como mel. Apocalipse 10:9
Apocalipse 10 é um interlúdio fascinante entre a sexta e a sétima trombetas.
O soar da sétima trombeta está relacionado aos acontecimentos do segundo advento, quando “o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinará para todo o sempre” (Ap 11:15, NVI).
O ponto central do capítulo 10 é o “livrinho”. No versículo 2, o tempo verbal indica que ele será aberto no fim dos tempos. O Antigo Testamento nos fala somente de um livro que ficaria selado até o tempo do fim: “Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber [sobre o livro de Daniel] se multiplicará” (Dn 12:4).
É interessante constatar que o livro de Daniel só tem duas partes nas quais se afirma explicitamente que permaneceriam seladas até o tempo do fim. Uma delas está ligada à profecia dos 1.260 anos no capítulo 12 (ver v. 7-9). A outra é Daniel 8:26, versículo em que lemos: “A visão das tardes e das manhãs que você recebeu é verdadeira; sele porém a visão, pois refere-se ao futuro distante” (NVI). Joyce Baldwin observa que “o motivo para Daniel ter mantido seladas suas duas últimas visões é que elas ainda não eram relevantes (8:26; 12:9)”. Como Leon Wood destaca em seu comentário sobre Daniel: “uma vez que a única menção”, no capítulo 8, “à tarde e manhã é feita no versículo 14, a referência [no v. 26] deve ser às 2.300 tardes e manhãs.”
Também é importante notar que Gabriel diz duas vezes na visão do capítulo 8 que ela se estenderia até o “tempo do fim” (v. 17, 19). Na explicação do anjo, três dos quatro símbolos de Daniel 8 se cumpriram na história (v. 20-25) e apenas um deles (as 2.300 tardes e manhãs) é deixado para se cumprir no tempo do fim (v. 26).
Miller observou essas coisas. Por isso, pôde apresentar uma linha do tempo no periódicoSigns of the Times [Sinais dos Tempos], de maio de 1841, na qual Apocalipse 10 havia se cumprido com o livrinho sendo aberto. Realmente sua abertura foi doce como o mel. “Nem preciso expressar a alegria que encheu meu coração diante da maravilhosa perspectiva” do breve retorno de Jesus.
A mensagem do livrinho foi recebida com doçura. Todavia, Miller, como a maioria de nós, apegava-se às partes da profecia que imaginava compreender e pulava todo o resto. Assim, ele não chegou à conclusão de que a abertura das profecias do livrinho terminaria trazendo amargura e desapontamento (Ap 10:8-10).
Senhor, ajuda-nos a aprender a ler com ambos os olhos abertos.
O soar da sétima trombeta está relacionado aos acontecimentos do segundo advento, quando “o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinará para todo o sempre” (Ap 11:15, NVI).
O ponto central do capítulo 10 é o “livrinho”. No versículo 2, o tempo verbal indica que ele será aberto no fim dos tempos. O Antigo Testamento nos fala somente de um livro que ficaria selado até o tempo do fim: “Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber [sobre o livro de Daniel] se multiplicará” (Dn 12:4).
É interessante constatar que o livro de Daniel só tem duas partes nas quais se afirma explicitamente que permaneceriam seladas até o tempo do fim. Uma delas está ligada à profecia dos 1.260 anos no capítulo 12 (ver v. 7-9). A outra é Daniel 8:26, versículo em que lemos: “A visão das tardes e das manhãs que você recebeu é verdadeira; sele porém a visão, pois refere-se ao futuro distante” (NVI). Joyce Baldwin observa que “o motivo para Daniel ter mantido seladas suas duas últimas visões é que elas ainda não eram relevantes (8:26; 12:9)”. Como Leon Wood destaca em seu comentário sobre Daniel: “uma vez que a única menção”, no capítulo 8, “à tarde e manhã é feita no versículo 14, a referência [no v. 26] deve ser às 2.300 tardes e manhãs.”
Também é importante notar que Gabriel diz duas vezes na visão do capítulo 8 que ela se estenderia até o “tempo do fim” (v. 17, 19). Na explicação do anjo, três dos quatro símbolos de Daniel 8 se cumpriram na história (v. 20-25) e apenas um deles (as 2.300 tardes e manhãs) é deixado para se cumprir no tempo do fim (v. 26).
Miller observou essas coisas. Por isso, pôde apresentar uma linha do tempo no periódicoSigns of the Times [Sinais dos Tempos], de maio de 1841, na qual Apocalipse 10 havia se cumprido com o livrinho sendo aberto. Realmente sua abertura foi doce como o mel. “Nem preciso expressar a alegria que encheu meu coração diante da maravilhosa perspectiva” do breve retorno de Jesus.
A mensagem do livrinho foi recebida com doçura. Todavia, Miller, como a maioria de nós, apegava-se às partes da profecia que imaginava compreender e pulava todo o resto. Assim, ele não chegou à conclusão de que a abertura das profecias do livrinho terminaria trazendo amargura e desapontamento (Ap 10:8-10).
Senhor, ajuda-nos a aprender a ler com ambos os olhos abertos.
